夫天地之常，以其心普万物而无心。圣人之常，以其情顺万物而无情。故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。

——程颢

2021年6月6日19：00，历史与档案学院“汀蘭”读书会第三季第七期在映秋院201会议室举行，中国民族史、档案学、图书情报等方向的研究生和本科生参加了本期读书会。

读书会现场剪影

本期读书会，主要对肖超宇的《民族志文献所见明代贵州地区的民族交融与认同》《〈西域番国志〉所见明代西域多民族社会》、彭建的《家国之间：刘曼卿〈西藏纪行〉概说》、张熙勤的《〈西南夷风土记〉及其所见族群与社会》四篇论文进行了学习。

首先，由领读同学对四篇文章的基本内容与学术观点进行了介绍。

肖超宇的《民族志文献所见明代贵州地区的民族交融与认同》一文，通过梳理明代贵州民族志文献中有关少数民族社会生活的记载，结合历史学与民族学、人类学相关理论与方法，从风俗习惯的角度，梳理了民族志所见贵州少数民族风俗特点和明代贵州各民族交融与书写这两个方面的内容，探讨了明代贵州各少数民族交融以及影响这些现代民族形成的重要因素。肖超宇的《<西域番国志>所见明代西域多民族社会》一文，以明代陈诚出使帖木儿等国后撰写的《西域西番志》为研究对象，首先对研究该资料的学术史做了系统的梳理，并提出了这些研究所存在的不足；其次爬梳了《西域番国志》的成书背景，介绍了陈诚的生平；再次详细介绍了陈诚书写下的西域社会并介绍了相关的版本情况。并具体描述了陈诚书中重点叙述的几个地方，如：哈烈、撒马尔罕、别失八里等等。最后就民族志视角下的西域族群与文化展开了具体的论述。彭建的《家国之间：刘曼卿<西藏纪行>概说》一文，从书的版本、作者的入藏时间和该书发表的时间、该书的内容与价值等方面对刘曼卿的《西藏纪行》一书进行了较为全面的论述，为读者勾勒出了刘曼卿这位民国奇女子的形象，使读者更全面、深入地了解刘曼卿以及像她一样，为边疆工作作出杰出贡献的国人。张熙勤的《<西南夷风土记>及其所见族群与社会》一文，首先介绍了《西南夷风土记》的版本流布情况、对作者大致情况的推理；其次就该书作者对于西南夷族群认识的变化进行了论述，其中包括了对同一族群和不同族群认识的新解；再次，张熙勤就该书的主要内容展开了论述，譬如对于西南夷的饮食、风俗、建筑、嫁娶、信仰等等社会生活的描述。最后张熙勤就该书作者对于经略西南夷的思考进行了论述，并再次肯定了《西南夷风土记》作为古代民族志文献的重要意义。                  

领读人分享现场

接着，大家就四篇论文进行了热烈的讨论，就论文中感同身受之处、深受启发之处进行了交流。

交流学习掠影

通过对四篇文章的学习，读书会的同学们讨论了利用民族志文献的多种视角、民族志文献中的书写问题、如何正确利用民族志并书写出一篇优秀的文章等多个问题。四篇论文各有千秋，在大家的热烈交流中，也可见这些文章的出色。

读书会与会同学合影

本期读书会，通过交流与讨论，增强了同学们对民族志文献书写的结构和方式方法的理解；同学们对民族志文献中所反映的历史问题有了更加深刻和全面的了解；同时启发了同学们从不同的视角和方法去看待民族志。一方面，此次读书会紧密贴合本季读书会“以文献理解中国”的主题；另一方面，通过精读、细读这些文章，对我们阅读档案和文献、研究历史、理解中国也提供了另一种视角和思考。

（历史与档案学院“汀蘭”读书会 供稿）